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九江市pos機安裝流程怎樣
利維坦按：上下五千年里，明清時期的中國發(fā)生了一場前所未有的巨變。首先，來自新大陸的農(nóng)作物使中國人口迎來暴漲；其次，美洲白銀的大量涌入改寫了我國傳統(tǒng)的貨幣體系；緊接著，剛冒頭的民間商業(yè)又被紛至沓來的西方人拉進全球商業(yè)網(wǎng)絡，極大促進了民間商業(yè)的發(fā)展。
數(shù)千年的農(nóng)耕經(jīng)濟摸到了天花板，商業(yè)和手工業(yè)成為新的切口。但是快速出現(xiàn)的劇變也使得人們心懷不安，社會制度的完善又偏向緩慢，繁榮之下暗流涌動。在這樣的時代背景下，鏢局應運而生。
文/K
校對/酥性餅干
本文由K良在利維坦發(fā)布
文章僅為作者觀點，未必代表利維坦立場
馬三立長子馬志明（左）、黃族民在“紀念馬三立誕辰100周年”活動中上演相聲《大保鏢》。圖自網(wǎng)絡
雖說是道路崎嶇，索性有朦朧月色，
走到半夜，過一道黃沙崗，前邊一片密松林，
且聽“吱兒——啪！”一聲箭響，
嗆啷啷啷一棒銅鑼嬌脆，
哎呀！原來前邊有了賊寇！
由打樹林子里躥出二百多名嘍啰兵，
一人一把鬼頭刀，燕別翅排開，
燈籠火把照如白晝……
——相聲《大保鏢》
武俠小說和古裝電視劇里，鏢局是發(fā)生故事的場所，但鏢師們大多是個龍?zhí)捉巧?，而且通常是受欺負的一方?strong>但縱觀古代歷史，鏢局文化卻是最后的江湖。
鏢局源于何時，至今沒有蓋棺定論。當代武術泰斗萬籟聲老先生所撰著的《武術匯宗》，是研究武術史難得的權威著作之一。其中記載說，乾隆年間的山西高手張黑五，是鏢局行業(yè)的祖師爺。
山西神拳無敵張黑五請于達摩王，
轉(zhuǎn)奏乾隆，領圣旨，
開設興隆鏢局于北京順天府前門大街……
——《武術匯宗》
根據(jù)坊間傳言，張黑五是乾隆皇帝的武術教練，創(chuàng)辦興隆鏢局也是聽取了乾隆的建議。日后的鏢師們外出走鏢還會大喊一句口號：“合吾一聲鏢車走，半年江湖平安回。”其中這個“合吾”據(jù)說就是“黑五”的諧音，以取祖師爺保佑的意思。
萬籟聲。圖自網(wǎng)絡
對于萬籟聲的觀點，近代學者衛(wèi)聚賢實名反對。抗戰(zhàn)時期，衛(wèi)聚賢受命到山西調(diào)查票號的歷史沿革過程，最后成書《山西票號史》。在這本書里，衛(wèi)聚賢考證鏢局的出現(xiàn)并非乾隆年間，也不是從張黑五起。他認為鏢局最早出現(xiàn)于明末清初，彼時顧炎武、傅山、戴廷軾等人為偷偷搞反清復明的革命工作，特設鏢局掩人耳目。
另外，根據(jù)日本學者加藤繁和中國臺灣學者陳國棟的考證，明萬歷末至崇禎初，鏢局已經(jīng)相當興盛了。不僅如此，兩人的貢獻還在于提出了“鏢“應當作”標“，意指當時貿(mào)易火熱的標布，而并不是我們習慣上認為的武器。
在那段歲月里，一方面海上絲綢之路的興起極大促進了商品經(jīng)濟，財與物有著大量的長途販運需求；另一方面，社會動蕩、盜匪橫行，經(jīng)商環(huán)境并不足夠安全。鏢局行當由此應運而生，無論是富得流油的商賈，還是進京趕考的秀才，大多都會委托鏢局運送財物，保護旅人安全。
并不是誰都可以開鏢局的。首先在資產(chǎn)上，鏢局看似無本的生意實則需要大量資產(chǎn)儲備才能運作，否則萬一丟了鏢連賠都賠不起；其次在社會關系上，鏢局需要黑白通吃，人脈橫通，總鏢頭更是要有一定的江湖地位，能夠震懾住小賊細寇；再者，鏢師們自然要有足夠的真本事，畢竟這是刀頭舔血的工作。
走鏢的時候，鏢隊推的是獨輪木車（為了方便在山林崎嶇路前進），插的是印有鏢局名號的鏢旗，喊的是各家自己的鏢號。就像梁羽生在《鳴鏑風云錄》中寫的：洛陽虎威鏢局的號子手在走鏢時高喊：
虎嘯中州!請江湖朋友借道!
——《鳴鏑風云錄》
只有一個輪子的鏢車。圖自網(wǎng)絡
喊鏢，一來做做流動廣告，二來也能讓低水平的嘍啰賊寇知難而退。但當鏢隊途徑河北滄州，不管走的是陸路水路，再有名氣的鏢局都會停下喊鏢的口號，摘下鏢旗悄聲而過。
這是因為滄州在歷史上素有“武術之鄉(xiāng)”之稱，如果大張旗鼓走過去，就會被江湖人士認為是挑釁和逞強。這就是所謂的“鏢不喊滄州”。
實則滄州一帶，最出鏢師，高人盡多也。
——《武術匯宗》
如果破了這個武林之約會怎樣？相傳在清嘉慶六年（1801年），河南廣盛鏢局的鏢頭戴二閭曾經(jīng)押鏢過滄州，一個新來的鏢師不懂規(guī)矩，喊了一嗓子，結果招來了滄州武術界三名武師攔路問罪。
且說這個戴二閭，小名二驢，長大后嫌太難聽才改的名。此人雖把鏢局開在河南，卻是山西武術世家出身，自幼便由父親傳授一門只在戴家秘傳的功夫——心意拳，功夫自是非常了得。面對滄州武師的責難，戴神拳再三致歉，無奈對方仍舊不依不撓，非要過招。
鏢師戴二閭。圖自網(wǎng)絡
止戈為武。據(jù)說當時幾個回合下來，戴二閭佯裝功夫不及他人，最后使出一招“美人掛畫”，恰似被一陣莫須有的輕風吹起一般，牢牢將身子貼在身后的墻上數(shù)秒才落下身來，這才得以脫身。
外行人看來是戴二閭被打出擂臺，而在明白人的眼里，這是一等一的好功夫。戴師既給足了滄州武師面子，又維護了自家拳法的江湖地位，這一招可謂高妙。滄州武師自知得罪，就此收手。廣盛鏢局由此名聲大震，譽滿天下。
除了鏢不喊滄州，鏢局行當還有著其他許許多多的規(guī)則。比如鏢師們有一句口頭禪，叫做“三分保平安”，即“帶三分笑，讓三分理，飲三分酒”，這是作為一個鏢師所應當具備的品行修養(yǎng)。
滄州神槍李書文，關于此人又是另一番傳奇故事。圖自網(wǎng)絡
另外鏢師還講究“三會一不”，即“會理發(fā)、會做飯、會補鞋，不洗臉”，前三項自然好理解，至于“不洗臉”，則是因為常年風吹日曬的壞境容易對剛洗過的皮膚造成傷害，反倒?jié)M臉風塵更能保護皮膚。如果鏢師說“明天就可以洗臉了 ”，意思就是明天就能到目的地了。
在影視劇里，經(jīng)常會看到鏢師在走鏢過程中突然受到賊寇的暗襲，兩方人馬無需只言片語就開干，一時間飛沙走石、紅光迸濺，往往最后都是鏢師完敗，否則編劇也沒有必要安排這么一場劫鏢的戲碼。
但在真實歷史上，鏢師跟劫鏢的賊寇之間關系相當微妙。在鏢師的觀念里，自己能有這份工作全靠賊寇賞飯吃，如果沒有賊寇，也就不會有人來委托鏢局保護財產(chǎn)安全了。而賊寇也信奉盜亦有道，假若真的直接掠貨滅口，是自己破了江湖規(guī)矩，末了也是要吃虧的。
所以當賊寇準備劫鏢的時候，就會在鏢隊的必經(jīng)之路上擺起荊棘條子，很刻意擺放的那種，這就叫“惡虎攔路”，意思是“我要準備打劫了，鏢行弟兄們給點面子，留步”。稍有點經(jīng)驗的鏢師都不會直接挑開荊棘，而是讓總鏢師先出面，用唇典盤盤道。
影視劇《鏢行天下前傳》劇照
所謂唇典，又稱春點、切口，也就是黑話，江湖人士在特定場合中所用的一種語言訊號，外人聽起來如同暗語。為什么江湖人士不能好好說話，非用唇典呢？
原因一：忌諱，就像漁夫忌諱說“翻”這類字眼一樣，怕招致不幸；原因二：隱藏關鍵信息，比如舊時東北的響馬稱“楊“姓為“犀角靈蔓”，稱“何”姓為“九江八蔓”，稱“冷”姓為“西北風蔓”，回避目的，以免隔墻有耳；原因三：對暗號，不是一路人不說一方話，如果鏢師連唇典都不會說，多半只是個好捏的軟柿子。
位于平遙的鏢局紀念館內(nèi)部。圖自網(wǎng)絡
江湖有道義，鏢師輕易是不會出手的。唇典盤道，等于第一輪交涉，無論是鏢師還是賊寇都是沖著錢財去的，而不是沖著人命去的，哪一方做得太過火了都會被江湖人所不齒。因此鏢局自然也有著疏通賊寇的本事，一番盤道過去賊寇往往會放行，而鏢局在走完這趟鏢之后，也會打點各個山頭，大家和氣生財。
賊：吃的誰家的飯？
鏢：吃的朋友家飯。
賊：穿的誰家的衣？
鏢：穿的朋友家衣。
要是碰上難纏的賊寇，好話說盡也不愿放行，那就到亮功夫的時候了。但即便是這個時候也不會馬上開打，一般鏢師會耍上幾招看家本事，亮亮相，最后一次奉勸賊寇量力而行。
鏢：朋友聽真，我乃線上朋友，你是綠林兄弟，
你在林里，我在林外，都是一家。
賊：不是一家。
鏢：五百年前俱是不分，
是朋友吃肉，別吃骨頭，吃著骨頭別后悔。
朝臣李鴻章為會友鏢局所題的“威震四方”匾額。圖自網(wǎng)絡
再有不打算歇手的，只好抄家伙了。就算是真動起手來，一般說來雙方也會各留余地，不會鬧個你死我活，否則一旦出了人命，那就冤冤相報何時了了，都是為了口飯吃。
但如果遇到的賊寇真就差這口飯吃呢？這就到了考驗鏢師的時候，一面是自個身家性命，一面是行走江湖的忠肝義膽，戰(zhàn)則可能身首異處，逃則一世千夫所指，孰輕孰重，只在一瞬間。
這種事情不是沒有發(fā)生過。光緒二十七年（1901年），北京當時最大的鏢局——會友鏢局由保定往天津運十萬兩現(xiàn)銀，在下西河遇到有人劫鏢，雙方交手，結果八名鏢師只回來四個。
昔日設立在大柵欄的會友鏢局。圖自網(wǎng)絡
這事自然還沒結束，大家都是按著江湖規(guī)矩來，你突然不守規(guī)矩，誰都不樂意。沒幾天，會友鏢局就聯(lián)合了京城八大鏢局，派出大隊伍討伐賊寇，為江湖“除害”。
除了保護錢財安全，鏢局還能承接護送客戶行路、甚至保家護院的業(yè)務，因此也是私人保鏢的前身。當年李鴻章進京，為了不讓慈禧太后起疑心，不帶一兵一卒就來到北京，抵京后便是聘請了會友鏢局的鏢師來保護自家安全。
在封建社會，能夠受到當朝重臣的信任，交托以身家性命，鏢局當年的興盛可見一斑。更有甚者，當年庚子國難，慈禧太后帶著光緒皇帝兩宮西逃，美其名曰“西狩”。而宮中軍隊早已星散，誰來保護逃亡部隊的生命和財產(chǎn)安全？老太后想起了開鏢局的昌平李家。
李氏鏢局臨危受命，護送著喬裝成村婦的慈禧太后一路西行，不僅保得老太后性命無憂，而且隨行的黃金白銀分文不少，任務完成得極為漂亮。因此后來，慈禧還送了李氏鏢局一塊“奉旨議敘”的匾額，等于冠了“皇家”的名號。
西逃的慈禧在西安呆了一年，圖為慈禧回宮時官吏出城迎接的景象。圖自網(wǎng)絡
史書上并沒有記載這一單子下來，李氏鏢局最后賺到了多少錢。鏢局的營收叫做“鏢利”，從5%到0.5%不等。據(jù)說當年還有大鏢局壓送過國家稅收——漕銀，金額高達300萬兩，而鏢局則收了漕銀的火耗，大致是1%，也就是3萬兩白銀，報酬非常優(yōu)渥。
一個國家的實際掌權人，卻要依靠民間武力保護自身安全；一個國家的稅政收入，卻要依靠民間鏢局來運送，可見這時候的清政府已然窮途末路。
前文有提到，京城有著八大鏢局，這八家都選址在前門外那一片，那一片也就被稱作了鏢局坊。1906年，前門火車站建成，鐵軌不偏不倚就從鏢局坊的門前通過，象征意味十足。
前門火車站舊照。圖源：Marilyn Shea
老舍在《斷魂槍》中說：“自從洋人把火車、洋槍帶進了中國，天下已經(jīng)沒有江湖可言?！?strong>鏢局的衰亡就是從火車開進中國開始的。
道理可想而知，有了快速且價格低廉的火車交通，還有誰會通過鏢局來運送財物？而洋槍洋炮這些熱兵器的出現(xiàn)，也很快對基于武術和冷兵器而建成的鏢局系統(tǒng)造成了沖擊。
再加上現(xiàn)代銀行的前身——票號開始大量涌現(xiàn)，通過銀票就可以完美解決了白銀的大批量轉(zhuǎn)運問題，鏢局文化很快就淹沒在了歷史的滾滾浪涌之下?，F(xiàn)如今我們只能在紀念館和影視劇中，或是野錄裨史里才得以窺見半絲鏢局往昔的身影。
圖為中國第一家票號日升昌，最盛時期分號甚至開到了倫敦。
鏢師們都去哪了？上世紀20年代后，許多往昔意氣風發(fā)的鏢局都被迫歇業(yè)。出身自鏢師世家的天津人李文亭轉(zhuǎn)職興辦“天津中華武士會”，傳授形意拳；從事鏢局事業(yè)數(shù)十年從未失手的迷蹤拳第六代傳人霍恩第，四十多歲退出鏢行回鄉(xiāng)務農(nóng)，生了個兒子取名霍元甲。
原供職于昌盛鏢局的大武師李星階，放棄工作回到故鄉(xiāng)當起抗日自衛(wèi)隊副隊長；在會友鏢局走了21年鏢的當代武術宗師李堯臣，慈禧面前舞過八仙壽劍，梅蘭芳膝前喝過拜師茶，擂臺上擂過日本拳師，離開鏢局后自創(chuàng)“無極刀法”授予29路軍，痛擊日軍（“大刀向鬼子們頭上砍去”這句歌詞便是由此而來）。
當代武術宗師李堯臣。圖自網(wǎng)絡
這些都是在近代武術史上留有名號的鏢行英雄，然更多離開鏢局的鏢師們，恐怕只能像《斷魂槍》里的拳師沙子龍一樣，靠著在廟會耍槍賣藝維持生計。
在數(shù)千年的中國歷史里，鏢局的存在不過短短三百年上下。一方面，講信義、守原則的鏢局行當已然消逝，成為江湖武林的最后一挽絕唱；另一方面，技術倒逼行業(yè)改革的事例屢見不鮮，改變每時每刻都在發(fā)生。
江湖已遠，鏢局行業(yè)的消失也有近百年
歲月荏苒，技術的革新讓時代星移斗轉(zhuǎn)
從鏢局，到票號，再到現(xiàn)代銀行
從銀元，到銀票，再到現(xiàn)代貨幣
從現(xiàn)金支付，到刷卡支付，再到APP支付
終于到了不打開APP就支付的時代！
曾經(jīng)鏢師押鏢闖蕩
倚仗滿身功夫與一股豪情
今天買單結賬
靠的是雙擊電源鍵就實現(xiàn)支付的黑科技
曾經(jīng)鏢師輕易不出手
今天……
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