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盛世珠寶辦理的pos機
通向深奧的途徑都是簡單的。以至凝聚人類精華的哲學只需去“想”就能有所收獲，而人類的游戲，令幾十億人癡迷的足球有著幾乎最簡單的規(guī)則，傳承四千年的圍棋同樣有著最簡單的規(guī)則、極易上手。圍棋的傳承不像武俠小說里的絕世神功，不能手把手的教授，因為每一局棋都是一次全新的創(chuàng)作，真正的絕代棋手，從老師那里獲得的技術幫助其實非常有限。但圍棋傳承的外在形式，曾經(jīng)比武林更江湖……
華以剛老師的一句“國強棋力高”曾被棋友論壇諷笑，但“盛世棋興”無人否認，盡管這“盛世”遠非我們理想的生活環(huán)境。圍棋不像詩歌，“國破山河在”的顛沛流離讓杜甫創(chuàng)作出《三吏》、《三別》等不朽詩篇，圍棋要想“形勢大好”非社會安定、生活相對富足不可。盛唐設有“棋待詔”這樣的官職，雖無品秩，但身處翰林院，所事風雅，又能得見龍顏。宋代沿襲唐制仍設有棋待詔，從開國皇帝宋太祖、太宗直到徽宗皇帝，都對圍棋情有獨衷，圍棋活動極為普遍，老嫗山翁、販夫走卒皆可對弈，并涌現(xiàn)出劉仲甫、李逸民為代表的大批杰出國手，以及《棋經(jīng)十三篇》等經(jīng)典著作。
然而即便在經(jīng)濟、文化處在世界第一的唐宋，“棋待詔”也僅僅使有數(shù)的棋手受益，從沒有嚴密的制度作為支撐，不像日本自從幕府將軍設立“棋所”后，棋士都有或多或少的祿米，棋界有了一整套完備的制度。因此，中國古代圍棋，沒有國手師徒相承之說，一直到了清代康乾盛世，才有了黃龍士和徐星友這對滿是不解之謎的國手師徒。
黃龍士，名虬，又名霞，字月天，號龍士，江蘇泰州姜堰人。據(jù)考生于1651年，卒年更是棋界之迷。康熙年間橫掃全國棋壇，被尊為棋圣。吳清源根據(jù)棋譜判斷，黃龍士的水平達到了日本的“名人”級別。
黃龍士少時聰穎，嗜好圍棋，11歲時已是當?shù)孛?，明朝遺民、著名學者杜濬專門為其著文《送黃童子序》，贊其“下弈秋一等耳！”意思是僅比全國第一差一點點。之后，父親為了黃龍士有所成就，帶他到北游京城，奔走于親王、將軍等達官貴人及社會名流門下。某將軍愛龍士棋藝，厚賜金帛，留居幕下。一年之后黃龍士因為思母心切要還鄉(xiāng)，將軍不忍他離去，又不便奪其思親之情，只好放他南歸，但臨別叮囑他一定再來北京。
18歲時，黃龍士與前輩國手盛大有對弈于北京，激斗7局龍士皆勝，名聲大震。之后連續(xù)擊敗名手何公、謝友玉、婁子恩、汪天遠、卞邠原、凌元煥等等，在高手如云的京城所向披靡，再無對手。之后又擊敗另一大國手周東侯，成為超卓當時的大國手，為雍正皇帝禮為邸師的著名學者閻若璩，把黃龍士與黃宗羲、顧炎武等著名人物并列，稱“十四圣人”，黃龍士為棋圣。
如此一代宗師，其師又是誰呢？黃龍士跟誰學藝并無記載，當時夸贊他天才的文字不少，吳峻在《弈妙-序》說“其藝之妙，殆天授也?！鼻迥┟癯醯泥囋葙澦捌涮熨Y穎異，具有夙根矣。”也就是說，黃龍士屬于無師自通，最多看寫如《棋經(jīng)十三篇》等前人著作，然后通過自己的理解和實戰(zhàn)提高棋藝，絕對是天才型的大師。
黃龍士無師，至少是無名師，但他卻有個非常有名的徒弟-徐星友，兩人之間的十局讓三子局，被稱為“血淚篇”，是中國古譜中最受推崇的兩大作品之一。
徐星友大約比黃龍士大7歲，卒年也不詳。他家境富有，知詩書，工文辭，擅長書畫。原本是象棋高手，《棄馬十八法》據(jù)傳就是他所撰。但他壯年之后卻愛上了圍棋，并拜比自己小的黃龍士為師，通過十局“血淚篇”，晉升國手之列，在黃龍士之后稱霸棋壇四十年。
雖然黃龍士和徐星友都卒年不詳，但后者80歲時的活動尚有記載，而前者則是在如日中天之際突然人間蒸發(fā)，成為中國棋壇難解之謎。很多傳聞和推測，黃龍士的突然消失與徐星友陰謀陷害有關，但是都不足為據(jù)。
1，黃龍士死因謎團
《國弈》的輯錄者鮑鼎在序言里說：“我朝國工，如周懶予、汪漢年、周東侯諸人，固已上掩往哲。迨黃龍士一出，其落子布算，如飛仙劍俠，令人莫測端倪。同時國手，咸為所敗。因而群焉忌之，誘以聲色，暓亂其精神，遂因之致疾而卒?！?/p>
譚其文的《弈選諸家小傳》則直指徐星友，“星友受龍士三子后，足不下樓者三年。由是深忌龍士，因延龍士至家，供奉備至，陰使恣情聲色。不數(shù)年，龍士以瘵(肺結(jié)核)卒，而星友遂為第一?！?/p>
2，激將害師
另有一說，也是描畫徐星友陰險害師。
說的是徐星友為除掉黃龍士，爭得弈林第一的名號，先請來三位棋力稍遜黃龍士的高手，再將黃龍士請到自己家中，指著擺好的三副棋說：“這三個人的棋也屬難得，我同時與三人對局，每次必負無疑，三人口出狂言，說是即使恩師來到，以一對三也無勝算，不知您以為如何？”
請將不如激將，一番話激起了黃龍士的爭強好勝之心，當下就請三人就座，定要“大殺三方”。結(jié)果，他以一對三，輪流走子，這三人又都不是等閑之輩，直把黃龍士累得滿頭虛汗，殫精竭慮，使出平生手段，才把這三盤棋贏了下來。不過，黃龍士終因勞累過度，就在當夜吐血而死。徐星友遂為天下弈林第一高手。
3，黃龍士讓棋徐星友賺官
裘毓麟所著的《清代軼聞》一書有一則徐星友下棋賺官的傳說。
說的是徐星友與黃龍士在乾隆年間同在宮廷里當圍棋供奉。徐星友人很機敏，善于交際，結(jié)交了不少宮里的太監(jiān)，宮里面的事，他經(jīng)常能提前知道。一天，黃龍士正在家中閑坐，徐星友突然來訪，很誠懇地說：“你的棋下得比我好，你已經(jīng)贏了我很多次了，下次在皇上面前下棋時，能不能稍讓一子，讓我也風光風光?！秉S龍士是個痛快人，而且耳根子軟，經(jīng)徐星友這么一求，當即就痛快地答應了。
第二天乾隆就命人傳來圣旨，召二人到宮里下棋。二人來到宮里，乾隆指著一個紅漆盒子說：“這盒子內(nèi)有一寶貝，今天誰贏了這盤棋，寶貝就賜給誰?！秉S龍士聽了，并沒有在意，因為皇上每次召他下棋，都會有賞賜，不過是金銀珠寶之類。黃龍士的棋藝本來就比徐星友高，想贏他并不難。但對局之中，徐星友頻頻向他使眼色，求他手下留情。黃龍士不是那種出爾反爾的人，既然答應過別人，就不會反悔，所以對局時并沒有盡全力，棋局結(jié)束黃龍士恰好輸一子。乾隆看了，嘆息道：“你的棋下得比徐星友好，我是知道的，可惜你的命不如他呀！”說著便命人把盒子打開。原來盒子里裝的是一張知府委任狀，黃龍士這才后悔莫及，知道自己上了個大當。徐星友接過委任狀，叩首謝恩，揚長而去。原來，太監(jiān)在前一天就已經(jīng)向徐星友透露了這個消息，而黃龍士卻被蒙在鼓里。
此說實難可信，因為黃龍士生于順治年間已有定論，而他既然早夭何以能熬到乾隆面前下棋？
以上說法只見于野史，這邪惡謎團，大約在當時就是議者紛紛，觀者不能辨。以事理來揣度，當時的棋手若想以棋謀生，只能靠與人賭棋，黃龍士擋了眾人的大財路，遭嫉是非常自然的事。
還有一種可能就是，黃龍士死后，徐星友以國手擅名弈林三四十年，難免有人嫉妒，造出這些謠言來詆毀他也是可能的。當時按棋力黃龍士只能讓徐星友二子，但他非要讓三子，后人都說那是黃龍士為了激發(fā)徐星友的斗志與潛能，故意如此，但誰能保證徐星友不因此感覺被輕視？黃龍士當時有沒有言語相激？因此，要說徐對黃心有不滿也非絕無可能。但是，徐星友所著《兼山堂弈譜》中，對黃龍士推崇備至，沒有絲毫妒忌不敬的言語，不像能干非常齷蹉事的人。
黃龍士之后，乾隆年間的范西屏、施襄夏把中國圍棋推向了又一個高峰，吳清源大師認為三人均達到了日本“名人”級的水準。不同的是，黃龍士一生孤獨求敗，而范西屏、施襄夏如雙峰對峙，兩人在鼎盛時期的對局被編為《當湖十局》，是中國古棋的巔峰之作。范西屏、施襄夏本是同鄉(xiāng)，少時一起師從俞長侯。范西屏年長1歲，天才型的他早早成名，離鄉(xiāng)云游四方，而施襄夏成為大國手的時間比師兄晚了十余年。
康熙四十八年(1709年)，年事已高的徐星友受到了青年程蘭如的挑戰(zhàn)。程蘭如、梁魏今是比范西屏、施襄夏年輕的著名國手，也有人把四人并稱“四大家”。徐星友比程蘭如大了48歲，這本不是一場不公平的對決，據(jù)野史記載，促成對局的人還忌憚徐星友的盛名，“嗾使眾國手陰助蘭如，星友屢敗，遂南歸故里，銳意著書?！?/p>
看來徐星友雖然與后背程蘭如有交集，卻是非常不愉快的來往，倒是與更年輕、成就更大的范西屏、施襄夏有著不錯的交往。
《范西屏施定庵(襄夏)二先生年譜》記述說：“辛丑，西屏十三歲，定庵十二歲。定庵與西屏爭先。與徐叟星友，受三子。得《兼山堂譜》，潛玩經(jīng)年。”成名后的施襄夏對徐星友的這本書評價極高。
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